鲁迅名言(范例114句)
2025-06-04在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。其实很多朋友都不太清楚什么样的名言才是好的名言，下面是小编为大家整理的鲁迅名言名句，希望对大家有所帮助。
⋓ 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅
⋓ 因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
⋓ 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。
⋓ 一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。
⋓ 人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
⋓ 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
⋓ 不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
⋓ 无聊的打诨，是非徒无益，而且有害的。
⋓ 清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。
⋓ 儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
⋓ 我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。
⋓ 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
⋓ 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
⋓ 世间总会有较好的翻译者，能够译成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那时我的译文当然就被淘汰，我就只要来填这从"无有"到"较好"的空间罢了。
⋓ 我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
⋓ 其实，口号是口号，诗是诗，如果用进去还是好诗，用亦可，倘是坏诗，即和用不用都无关。譬如文学与宣传，原不过说：凡有文学，都是宣传，因为其中总不免传布着什么，但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号，其误正等。诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。
⋓ 杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
⋓ 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
⋓ 至于手法和构图，我的意见是不必问是西洋风或中国风，只要看观者能否看懂，而采用其合宜者。……睡着的人的头上放出一道亳光，内画人物，算是做梦，与西法之嘴里放出一道毫光，内写文字，算是说话，也不妨并用的。
⋓ 我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
⋓ 走自己的路，让别人说去吧。人生的路是需要自己走的，如果因为担心顾虑太多，或者害怕别人的眼光，那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景，但在现在，我们是不是也会有过同样的困扰呢？
⋓ 必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。——鲁迅
⋓ 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
⋓ 所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。
⋓ 写不出的时候不硬写。
⋓ 虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。
⋓ 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
⋓ 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
⋓ 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
⋓ 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
⋓ 用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
⋓ 倘只看书，便变成书橱。
⋓ 有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。
⋓ 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。——鲁迅
⋓ 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
⋓ 真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。
⋓ 一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
⋓ 我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
⋓ 维持现状说是任何时候都有的，赞成者也不会少，然而在任何时候都没有效，因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法，就没有今之现状，今用此法，也就没有将来的现状，直至辽远的将来，一切都和太古无异。
⋓ 发思古之幽情，往往为了此刻。
⋓ 旧象愈摧破，人类便愈进步。
⋓ 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
⋓ 中国一向就少有失败的英雄，少有韧道性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
⋓ 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。
⋓ 新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。
⋓ 现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。
⋓ 所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅
⋓ 史家之绝唱，无韵之离騷。
⋓ 踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
⋓ 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。
⋓ 与其多而不佳，不如少而好。
⋓ 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
⋓ 倘使世上真有什么"止于至善"，这人间世便同时变了凝固的东西了。
⋓ 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
⋓ 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅
⋓ 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
⋓ 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
⋓ 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅🍄
⋓ 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅
⋓ 有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
⋓ 在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。
⋓ 万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
⋓ 世上本没有路，走的人多了便成了路。——鲁迅
⋓ 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
⋓ 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
⋓ 可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。
⋓ 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的.镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅
⋓ 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
⋓ 抓住要害．"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。
⋓ "世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一样，不可不通，而亦不可太通的。
⋓ 扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。
⋓ 笑里可以藏刀，自称酷爱和平的人民，也会有杀人不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言杀人，也以谣言被杀的。
⋓ 中国的文化，我可是实在不知道在哪里。所谓文化之类，和现在的民众有什么关系，什么益处呢？近来外国人也时常说，中国人礼仪好，中国人肴馔好。中国人也附和着。但这些事和民众有什么关系？车夫先就没有钱来做礼服，南北的大多数的农民最好的食物是杂粮。有什么关系？
⋓ 抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？
⋓ 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
⋓ 历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们究竟不必太摆史官的架子。
⋓ 实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
⋓ 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。——鲁迅
⋓ 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
⋓ 只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
⋓ 前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
⋓ 我又不能做四平八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。
⋓ 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
⋓ 应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
⋓ 无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级。
⋓ 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
⋓ 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
⋓ 空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
⋓ 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
⋓ 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
⋓ 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。
⋓ 儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。
⋓ 我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。
⋓ 人必须生活着，爱才有所附丽。
⋓ 愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。🌟🍕🦋
⋓ 我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽怏，有益；但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的：
⋓ 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
⋓ 自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！
⋓ 勇者举刀向强者。
⋓ 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
⋓ 我看作家协会一定小产，不会像左联，虽镇压，却还有些人剩在地底下的。
⋓ 独有靠了一两本"西方"的旧批评论，或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余，或则仗着中国固有的什么天经地义之类的，也到文坛上来践踏，则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢：譬如厨子做菜，有人品评他坏，他固不应该将厨刀铁釜交给批评者，说道你试来做一碗好的看：但他却可以有几条希望，就是望吃菜的没有"嗜痴之癖"，没有喝醉了酒，没有害着热病，舌苔厚到二三分。
⋓ 然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。
⋓ 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。💗
⋓ 名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
⋓ 当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
⋓ 诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
⋓ 倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
⋓ 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
⋓ 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅
⋓ 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
⋓ 做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
⋓ 我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。
⋓ 时间，每一天得到的都是四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
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